RELAÇÃO COM A DISCIPLINA

    Considerada como um dos maiores centros financeiros existentes na América Latina, a região da paulista é evidentemente um dos mais importantes pontos de intercâmbio de ideias e costumes nacionais e internacionais existentes no país. Nota-se que na cidade de São Paulo durante muito tempo não existia um espaço de livre acesso para a população com o objetivo de se realizar atividades culturais diversas. Em 2016, Fernando Haddad, o então prefeito da cidade, aprovou um projeto que tinha como objetivo fechar a via para tentar promover esse polo cultural.

    Nota-se a avenida Paulista como importante polo brasileiro na tentativa de promover cultura, realizada pela prefeitura, na qual ocorre um peculiar processo de manifestações culturais, capazes de serem relacionadas tanto com o artigo de Domingues como com a obra de Hall.

   Em relação com Domingues, nota-se a cultura “popular” como algo muito plural, apontando que “a noção de cultura popular é problemática” (BURKE,p.408) em sua definição, uma vez que existem muitas “culturas populares ou variedades de cultura, sendo difícil optar entre duas formulações porque uma cultura é um sistema de limites indistintos, de modo que é impossível dizer onde termina uma e começa a outra”(BURKE,1989,p.56) Percebe-se isso nas performances musicais vistas na Paulista, como blues, rock, hip hop, funk, samba e axé, em que considerá-los apenas uma forma de “cultura popular” sem levar em consideração as características únicas na formação de cada manifestação, como um processo de formação histórico dos grupos sociais relacionado ao ambiente inicial, seria, como caracteriza Peter Burke, um processo de “homogeneização dos excluídos” (p.410).

    Além disso, para Burke (p.409)“A fronteira entre as várias culturas do povo com as culturas das elites é vaga, movediça, pantanosa”, esse constante fluxo de trocas culturais é denominado no artigo como “circularidade”(p.406) . Nota-se esse fluxo de influências em várias manifestações na Paulista, um dos exemplos é a bateria da Faculdade Cásper Líbero, a qual é uma Instituição elitizada, porém utiliza da bateria, um estilo musical oriundo de grupos sociais com baixa renda, de escolas de samba cariocas  assim como utiliza de vários gêneros musicais e os transforma em um ritmo a ser tocado de uma maneira singular adaptada por eles de uma forma própria em suas comemorações e torcidas, sendo logo, um processo "ascendente" de transição da manifestação cultural para outra camada social.

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    Já em relação a obra de Hall, um dos principais aspectos que chamou atenção do grupo foi a grande quantidade e o exotismo das manifestações culturais realizadas naquele espaço, assim como a participação ativa dos visitantes nessas manifestações, como dança, canto e brincadeiras assimilando e interagindo com práticas culturais completamente estrangeiras da formação histórica de São Paulo. Uma característica abordada pelo autor que se relaciona com o ambiente seria o “sujeito pós-moderno”, no qual “a identidade torna-se uma celebração móvel, formada e transformada continuamente em relação as formas pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam” (Hall,1987).

    Além da variedade de culturas regionais, há principalmente no evento manifestações culturais oriundas de outros países. Essa acessibilidade à essas culturas são fruto da globalização, que “se refere àqueles processos, atuantes numa escala global, que atravessam fronteiras nacionais, integrando e conectando comunidades e organizações em novas combinações de espaço-tempo, tornando o mundo, em realidade e em experiência, mais interconectado” (Anthony McGrew, 1992). Dentre as expressões culturais internacionais presentes estavam: Grupo de música peruana, grupo de dança country e a venda de alimentos de culinária mexicana, portuguesa e oriental.

    Por fim, importante ressaltar também a questão da "hibridização cultural" demonstrada no evento, no qual gêneros musicais diferentes se misturavam (como o samba e o rock) e cantavam canções populares tanto nacionais quanto internacionais, um dos exemplos é o grupo Theo Mizu & Banda, o qual usava dos dois conceitos culturais, tanto o samba quanto o rock, criando assim um estilo próprio.

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Fontes: 

• Domingues, P.,Cultura popular- as construções de um conceito na produção historiográfica. Revista História(São Paulo),ago. 2011.

• Hall, S. Identidade Cultural na pós-modernidade

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